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viernes, 30 de julio de 2010
 
 
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Historia de la Expresión Corporal I (Prehistoria y Primeras Civilizaciones) PDF Imprimir E-Mail
escrito por Dr. Miguel Ángel Sierra Zamorano   

RESUMEN: 

La conciencia de la existencia del movimiento expresivo, y el interés por el mismo, son muy antiguos, quizá tanto como la propia humanidad. Los Hechiceros de Les Trois-Frères (Ariège, Francia), las danzarinas del Banquete de la fiesta del valle de la Tumba de Nebamon (Tebas), las Instituciones Oratorias de Quintiliano (1996), la Danza de la Muerte de la Edad Media, el duelo mediante señas entre Panurge y Thaumaste descrito por Rabelais (1989) en su Pantagruel, el teatro de todos los tiempos ("En verdad que es monstruoso que ese cómico por puro fingimiento y soñando una pasión pueda forzar su ánimo a su gusto de modo que pueda hacer que su rostro palidezca, poner lágrimas en sus ojos, locura en su aspecto, la voz rota, adaptando su naturaleza toda a su aspecto exterior. ¿Y todo por qué?" [Shakespeare, 1996, Hamlet, 329]), la penitencia de Don Quijote en Sierra Morena descrita por Cervantes (1983) en su Don Quijote de la Mancha, etc., demostrarían que dicho interés ha sido continuo a lo largo de todos los tiempos.

Esta historia de la expresión corporal, en textos e imágenes, se quedará limitada, por ahora, fundamentalmente por limitaciones espaciales, a la Prehistoria y a las Primeras Civilizaciones (Egipto, Mesopotamia, India, China y Creta), con el compromiso de este autor de ir completándola en un futuro próximo en su integridad, extendiéndose hasta la más reciente actualidad.

PALABRAS CLAVE:  Arte, Educación Física, Expresión Corporal e Historia.

 

Cantando y bailando manifiéstase el ser humano como miembro de una comunidad superior: ha desaprendido a andar y a hablar y está en camino de echar a volar por los aires bailando. Por sus gestos habla la transformación mágica". Nietzche (1976, 45)

Comenzamos este modesto ensayo histórico señalando que el concepto ‘expresión corporal’ puede contemplarse desde dos vertientes diferentes: bien desde un punto de vista antropológico, es decir, como aspecto biológico natural de la persona y de su comportamiento social, que incluye perspectivas etológicas, esto es modos de comportamiento del ser humano; bien desde un punto de vista artístico, entendido como imitación, expresión, comunicación o creatividad.

Este estudio se centrará fundamentalmente en esta última vertiente, por ser la que se potencia en el ámbito educativo, y queremos puntualizar que fundamentalmente se hablará aquí de la ‘Expresión Corporal’ como contenido de la educación física. Por tanto esta historia de la Expresión Corporal, deberá inevitablemente acudir al devenir diacrónico de nuestra materia en relación con la educación física. Por supuesto que en casos señalados se tendrán que citar personalidades que han destacado en otras áreas, fundamentalmente la danza, la música y el teatro, ya que éstas nunca fueron totalmente ajenas a nuestra materia, pero sólo se hará tanto en cuanto la influencia de su trabajo haya sido tan significativa que haya dejado una huella indeleble en nuestra cultura, y por lo tanto las resonancias de su labor hayan llegado de alguna manera hasta nuestra área y hayan contribuido de un modo fundamental a su evolución.

Tanto la danza, la música, como el teatro, expresan o representan acciones o emociones, bien a través del movimiento rítmico del cuerpo, bien a través de los sonidos, o bien a través del movimiento y la voz. En su Introducción a la Etnografía, Mauss (1974 y 1979) señala que tanto las actividades físicas, como la danza, el drama, la gimnasia y la música son técnicas corporales. Por lo tanto a partir de ahora, rastrearemos la historia tanto de la danza, como de la gimnasia, de la música y del teatro, prestándole una especial atención a la segunda, por ser la que más cerca se encuentra de la educación física.

Pero entremos sin más dilación en el tema que nos ocupa. Como señala Hawkes (en Hawkes y Woolley, 1981, 110), ya los seres vivos más cercanos en la escala biológica al ser humano, como "los símidos tienen una considerable variedad de gritos emocionales y son aficionados a la danza y el tamborileo rítmico para expresar su humor". Todo esto ya lo había sugerido anteriormente Darwin (1998) en su original obra La expresión de las emociones en los animales y en el hombre.

Sierra 

 Fig. 1. Grupo de chimpancés; y lince con las orejas agachadas y enseñando los dientes en actitud de amenaza



 
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ISSN 1886-1377
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