Los ensayos reunidos en "Sobre vivir", que es algo así como el diario cultural de un intelectual español de hoy, que se pretende a la vez lúcido e ingenuo, enfrentado cotidianamente al reto de la literatura, el cine, la política o la historia donde la selección de temas es variadísima: "de la novela policíaca al antimilitarismo, del vino a las películas de vaqueros, del paisaje de los cuentos infantiles a la guerra de las Malvinas o los relatos de espada y brujería. Temas sin tiempo, de ayer, de lo que vendrá y de lo perdido o soñado";  

"Perdonen las molestias", crónica de una batalla sin armas contra las armas, un testimonio reflexivo y apasionado del compromiso cívico de un intelectual ante la violencia, especialmente en el País Vasco, en el que ofrece una perspectiva diferente para quienes no se sientan indiferentes;

"A caballo entre milenios", una novela que encierra entre sus páginas una emotiva reflexión sobre la naturaleza humana inmersa en una palpitante actualidad. Elaboradísima narración, con apariencia de libro de aventuras, en la que con gran acierto nos acerca al singular universo de las carreras, del deporte y la magia de los trotamundos;

"La infancia recuperada", un homenaje a todas las novelas infantiles y juveniles, obras de los más grandes escritores que llenaron las horas de nuestra adolescencia;

Y otros muchos, como "Panfleto contra el Todo", "Ética como amor propio", "Sin contemplaciones", "Misterios gozosos", "Diccionario filosófico", "Libre mente", "Malos y malditos", "Las preguntas de la vida" o "J.L. Borges. La ironía metafísica", sin olvidar el aparecido en 2003 "Mira por donde, autobiografía razonada", ejemplar que ha servido de base a la presentación del autor que pretendo realizar.

Con respecto a esta obra, aparece una crítica firmada por Pío Moa en el nº 16 de la revista española y americana "La Ilustración Liberal" de agosto de 2003, en la que Moa dice de Savater que, como buen progre flirteó un tiempo con los nacionalismos cercanos al terrorismo, aunque, afortunadamente, se desengañó pronto, y pasó a convertirse en un azote del nacionalismo vasco, al cual aplica sin miramientos su aguijoneante y también privilegiada pluma, con una valentía tan poco usual como inesperada. Todo ocurrió porque un día, caminando por San Sebastián, iba él preguntándose: "¿Qué diablos pinto yo aquí, donde no puedo ni pasearme tranquilo sin custodia policial? En esas estaba cuando, se le acercó una señora y le dijo: "¡Ay, profesor, mientras le veamos a usted pasear por San Sebastián sabremos que no nos han dejado solos!".